中學課程-四書五經

一部四書先大學，次中庸又，次為論孟，作他是初學入德之門程子在大學首端曾說「 ...古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論孟次之，學者必由是而學焉...」朱子也說「大學之書。古之大學。所以教人之法...」又說「...而此篇者，則因小學之成功，以著大學之明法，外有以極其規模之大，而内有以盡其節目之詳。...」大學的重要可以想見，現把全書大要提綱絮領的分述於左。

作者考證

大學一書，不知何人所作，因為書中有曾子曰三字，後人遂以為是曾子和曾子的門人 同作的，程子說「大學孔子之遺書。」又說「右經一章，蓋孔子之言，而曾子述之，其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。」認為第一章的經，是曾子所述的孔子之言，十章的傳，是曾子門人所記的曾子之意。朱子也說十章傳義出於曾子，他道：「曾氏之傳獨得其宗，於是作為傳義，以發其意...」。據胡適之的仔細觀察，對於這書是曾子和他門人同作的話，表示不信，認為大學一書，是孟子荀子以前的一部儒書，他這考證，完全把學說趨勢做立脚，胡氏曾說「大概大學...是孟子荀子以前的儒書，我這句話並無他種証據，只是細看儒家學說的趨勢，似乎孟子荀子以前，總該有幾部這樣的書，才可使學說變遷有線索可尋。...所以我以為這...書大概是前四世紀的書，但是其中也不能全無後人加入的材料」，見中國哲學史大綱卷上二八0頁，他究竟何由而來，那是尚待進一步的考證哩。

全書綱領

大學共十一章，第一章是經，其他十章是傳，據朱子大學章句說，一章的經，是「孔子之言而曾子述之。」十章的傳，是「曾子之意，而門人記之。」這十章傳，是把一章經做根據加以闡發，朱子又說。「凡傳文雜引經傳，若無統紀，然文理接續，血脈貫通，深淺始終，至為精密。」因此更有「熟讀詳味，久當見之」的話，凡傳十章，言其内容，前四章，統論綱領指趣。後六章，細論條目工夫，兹將十章傳的内容，提綱挈領，表示於後。

中庸次於大學。是初學之士升高行遠的門徑。程子曾說，「善讀者玩索而有得焉，則終 身用之，有不能盡者矣。」也可見他有用於學者，現把全書大要，分述於左。

作者考證

中庸古說是孔子之孫子思所作，程子在中庸首端說：「此篇乃孔門傳授心法，子思恐 其久而差也，故筆之於書，以授孟子。」朱子在中庸章句序中，說得愈詳，他說：若吾夫子，則雖不得其位，而所以繼往聖開來學，其功反有賢於堯舜者，然當是時，見而知之者，惟顏氏曾氏之傳得其宗，及曾氏之再傳，而復得夫子之孫子思，則去聖遠而異端起矣，子思懼夫愈久而愈失其真也，於是推本堯舜以來相傳之意，質以平日所聞父師之言，更互演繹，作為此書，以詔後之學者。...自是而又再傳以得孟氏，為能推明是書，以承先聖之統。」這都是說中庸的作者，是孔子之孫子思，胡適以為這書大概是前四世紀的書，但是其中也不能全無後人加入的材料呢。

全書綱領

中庸這一部書，全是傳述中庸之道，程子說：「不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。...其書始言一理，中散為萬事，末後合為一理，放之則彌六合，卷之則退藏於密，其味無窮，皆實學也。」全書三十三章，現把他提綱挈領，列示於後。

論語之作，或謂仲弓子夏等所撰，或謂成於有子曾子之門人，或謂上論成於琴張，下論 成於原思，一加考證，皆不足信，以是論語成於何人之手，殊難確定，大抵出於孔子弟子之共所撰錄，是無異疑。

二十篇大要

論語是孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語，當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂論語言其內容，十之四五，是記關於人格修養及社會倫理之教訓，其他或談政治，或談哲理，或記對於門弟子及古人時人之批评，或起孔子及孔門弟子之行事，全書分二十篇，以人名為篇名者十二，以發首二三字為篇名者有八。

一、學而 - 十六章，所記多務本之意，乃入道門，積德之基。
二、為政 - 二十四章，所記多談為政之方。
三、八悄 - 二十六章，皆論禮樂之事。
四、里仁 - 二十六章，所記多是言仁。
五、公冶長 - 二十七章，皆論古今人物之賢否得失。
六、雍也 - 二十八章，所論多為孔門弟子之言行。
七、述而 - 三十七章，多記聖人謙己譭誨人之辭及其容貌行事之實。
八、泰伯 - 二十二章，雜記孔子曾子之言及對於古人之批評。
九、子罕 - 三十章，多記孔子自述語及弟子之誦美。
十、鄉黨 - 十七章，多記孔子之容色行動。
十一、先進 - 二十五章，多記孔子對於弟子賢否之批評。
十二、顏淵 - 二十四章，多記孔子對於弟子之教訓。
十三、子路 - 三十章，所記多談政治。
十四、憲問 - 四十七章，多記孔子對於時人之批評。
十五、術靈公 - 四十一章，多記孔子和弟子之答問。
十六、季氏 - 十四章，多記為君子之方。
十七、陽貨 - 二十六章，多記對於弟子之教訓。
十八、徹子 - 十一章，多記聖賢之出處。
十九、子張 - 二十五章，皆記弟子之言。
二十、堯曰 - 三章，記從政之道。

孟子傳略

孟軻鄒人魯孟孫氏之後，曾受業於子思之門人，生於周烈王四年四月二日死於赧王二十六年十一月十五日，年八十有四，幼時在鄒穆公曾問政，後於宋，遇膝世子，相見大 悅，世子即位，延至膝為許行所阻，乃至梁，在惠王後元十五年左右，見梁惠王，後惠王死，知襄王不可為善，乃又之齊，以其說不行，後回至鄒，聞宋欲行仁政往見不果，又過薛至魯，會臧倉沮君孟子知說難行，遂退與門弟子講學，而成孟子七篇，後世尊為亞聖。

七篇著作

孟子歷遊宋膝梁齊魯諸國，見道不行，乃與門弟子萬章之徒講學，孟子七篇，即其講學 時的記述那七篇呢。

一、梁惠王 - 二十三章
二、公孫丑 - 二十三章。
三、滕文公 - 十五章。
四、離妻 - 六十一章。
五、萬章 - 十八章。
六、告子 - 三十六章。
七、盡心 - 八十四章。

學說概述

孟子學說，詳見七篇孟子中，茲分「倫理學說」「政治學說」「教育學說」三項。述其概要於左